Jaques Prevert no es un imbecil

El Organillo

yo toco el piano
decia uno
yo toco el violin
decia el otro
yo el arpa yo el banjo
yo el violoncello
yo la gaita... yo la flauta
yo la matraca.

Y unos y otros hablaban y hablaban
hablaban de los intrumentos que tocaban.
No se oía la música
todo el mundo hablaba
hablaba hablaba
nadie tocaba
pero en un rincon un hombre guardaba silencio:
"Y que instrumento toca usted, señor
que calla y no dice nada?"
le preguntaron los musicos
"Yo toco el organillo
y tambien el cuchillo"
dijo el hombre que hasta ese momento
no habia dicho absolutamente nada
y despues avanzo cuchillo en mano
y mató a todos los musicos
y tocó el organillo
y su musica era tan sincera
y tan llena de vida y tan alegre
que la hijita del dueño de casa
salió de abajo del piano
donde aburrida se había dormido
y dijo:
"Yo jugaba al aro
a la pelota al cazador
jugaba a la rayuela
jugaba con un balde
jugaba con una pala
jugaba al papá y la mamá
jugaba al escondite
jugaba con mis muñecas
jugaba con mi hermanito
con mi hermanita
jugaba a vigilantes y ladrones
pero se acabó,se acabó
quiero jugar al asesino
quiero tocar el organillo"
y el hombre tomó a la pequeña de la mano
y se marcharon por las ciudades
por casas, por jardines
y mataron a cuanta gente pudieron
después se casaron
y tuvieron muchos hijos
pero
el mayor aprendio a tocar el piano
el segundo el violin
el tercero el arpa
el cuarto la matraca
el quinto el violoncelo
y se pusieron a hablar
a hablar a hablar a hablar
y no se oia la musica
Y todo volvio a empezar!

Del libro Paroles de Jaques Prevert

La diferencia con la vieja NME

"De repente, sí, cinco chicos ricos & desprolijos hacen girar la tómbola de lo que es "cool" y, de nuevo, la clave es ROCK. Igual que Nirvana y el grunge, y Oasis y el brti-pop le devolvieron un sonido y un look reconocible a los que no podían pasarla bien ni en el mundo pop ni en la discoteca Acid House"

Periodista de Clarin, supuestamente especializado en rock, que habla así de los Strokes (a años luz del lanzamiento de la banda). No solo que llega tarde al hype (que es ser un loser entre los losers), sino que en su limtado mundo binario , solo le queda por poner de un lado a las guitarras y del otro a las maquinas. Nada de diferenciaciones complicadas: si tiene guitarra --> rockero. si tiene maquina --> "bolichero". Si tiene las dos cosas, ver el porcentaje: NIN (mas guitarras que maquina --> rockero), Fatboy slim (mas maquinas que guitarras -que encima estan sampleadas- --> bolichero). Si estan mitad y mitad (Fantasma de Cornelius, por ejmplo , --> alternativo).

La diferencia con la vieja NME , es que ellos lo hacían a propósito. Acá, se criaron leyendo a la Pelo.

Rey de gallinero

Charly García, febrero 2002:"- ¿Por qué estás tan crítico con el rock nacional?
- Porque ahora cualquiera se cree estrella. El rock está perdiendo aristocracia. La verdad es que no escucho nada. No me interesa. No los conozco. Como dice Mercedes Sosa: 'Si no los conozco, no deben ser amigos míos' "..

El rey se pelea con los enanos por un territorio de desierto y alimañas.
Muy bonita la frase "si no los conozco, no deben ser amigos mios" : la mejor cerradura para mentes ya cansadas de buscar, que se contentan con los tres espejismos que juntaron en sus buenos años.

Bonsais en una repisa a tres metros de altura

Sobre el festival cosquin rock , escrito en Pagina 12 : " (...) El Otro Yo. También son populares, no tanto como Los Piojos. Sus canciones suenan, por momentos, maléficamente infantiles. En otros momentos, explotan en una ráfaga de electricidad. Tienen una escena impactante y saben por donde golpear: es una banda en pleno crecimiento, pero ya les basta para jugar en primera. Su show de anoche fue otra prueba contundente, por si hacía falta.".

Se pueden ver entre adjetivaciones encontradas evidentemente con alguna cuota extra de sueño o embotamiento después de haber soportado una jornada entera de semejante menú, algunas de las ideas que hacen que el rock argentino (y gran parte del internacional) , sea un bonsai con enanismo, mirandose en un espejo de feria que agranda su imagen. Se resalta lo popular como una virtud. Como la mejor virtud que puede tener un grupo musical. No importa la música, no importa la coherencia ideológica, no importan ni las ideas ni los conceptos : lo único que hace que una banda "juegue en primera" es la popularidad. Por eso Los Piojos, "son de primera", y se habla de El otro Yo como una banda en "crecimiento". No es un crecimiento musical al que se refiere(las limitaciones artísticas de EOY, nunca estuvieron tan evidentes) sino al "crecimiento" cuantitativo de su audiencia.
En la única mención musical, se habla de "rafagas de electricidad" como algo bueno. Y no son estas las "rafagas" que empapaban los discos de My Bloody Valentine, son los chaparrones del peor Nirvana: trucos insaboros , mas cerca de la catarsis fisica que de la explosión emocional.
Si bien en la crónica no se relata nada (se podría haber escrito lo mismo sobre EOY en cualquier show de los que vienen haciendo desde hace mas de 10 años) , uno intuye que la "escena impactante" a la que hace mención el cronista se relaciona también con lo físico. Es muy típico eso de ver la "entrega" como la capacidad aeróbica del frontman y de anotarlo como algo importante. En fin... que si alguien disfrutara la música con el oído, y asumiera que la unica forma en que uno está en "constante crecimiento" es manteniendo una visión critica de las cosas, esterilizandose de las pequeñas bajezas (discos gratis, viajes pagos, amistades) , podríamos llegar a tener mejores artistas que hagan mejores canciones, con periodistas que escribieran mejores notas y no estas "cronicas retoricas" que son sólo importante para mantener el circulo vicioso desértico en el que estamos.

Banda de sonido del Miércoles

Mañana, mientras está el diario y el mate sobre la mesa (escena digna de cualquier lavado de cerebro marca Suar) , Jonathan Richman.
Media mañana, principio de tarde, en la calle: Black Sunday (despues de años de no escucharlo).
Cola de estudiantes/egresados de medicina, para preguntar boludeces en la facultad: el ultimo de Fugazi. (no hay como el contraste entre el rock con coherencia politica y el 99.99% de pelotudismo que estudia Medicina en la UBA)
Fin de tarde, casa: Letffield (el del samurai: Massive Attack "sin cosas raras", como diria Keko)
Nochecita de papas fritas e iguana: Chucho!!!
Y esta noche... qué? el debut de Talleres en la Libertadores, en directo desde el Azteca!

En ningun momento me he preocupado ni por el dolar, ni por el corralito, ni por la quiebra de Enron, ni por ver que cosa me ordena Lanata que haga, ni que cosa me ordena Hadad, ni que me desinforma Telenoche, ni si Miguel Bose vive con Alejandro Sanz ... y la verdad es que no fue tan dificil, solo un poco de CDRs y lecturas estimulantes de libros de oferta ( gloria y loor a Martinez Estrada , el ultimo pensador lucido de Argentina).

Y no es que sea un bubble boy con extensiones de trajetas gold de mis padres, eh? . esos estan que trinan! O estan en Europa.
La unica revolucion que vale la pena fomentar es la revolucion del hedonismo y el sentido comun, cosa utópicas si las hay!

Buscando la estatua, la estampita o ser parte del manual Kapelusz

Lejos quedó la época en que el 'rock' significaba algo. No es que haya significado mucho, tampoco vamos a caer en esas alegorías estilo Mojo , en donde se quieren convencer primero los editores mismos y luego a los lectores, de que el rock tiene una consistencia sólida como arte o filosofía, pero terminan reducidos a tratar de vender alguna reedición repleta de out takes y mono versions que no le interesan a nadie.
Pero bueno, en algún momento se buscó esa legitimación en foma mas o menos sincera. Hoy, ya no hay duda que el 'rock' tiene un significado. Al menos en Argentina, significa: demagogia, falta de ideas creativas, sobreabundancia de ideas chatas, busqueda de un estatus económico y social inalcanzable por otros caminos (en general los cultores del rock en argentina son gente que abandonó todo vinculo con el conocimiento - es mas: en cuanto pueden, repiten falsos argumentos tales como que lo mejor se aprende en la calle y no en los colegios y universidades... pero incluso la calle es el primer lugar que abandonan ) , desprecio por la curiosidad, desprecio por la investigación, miedo a perder el puñado de miserias conquistado (groupies, dealers y cheques de SADAIC), y una eterna búsqueda por quedar en la historia oficial. Para rellenar este último significado, tratan de tomar por asalto la identificación de "auténtico " y "nacional", recreando lo peor de la música folklórica argentina, en un patético Cosquín rockero, que solo absorve la parte decadente y marketinera del fenómeno folklórico, obviando la mística de las peñas y los encuentros etílico-amigables de alrededores.